第(2/3)页

    磨炼自己的魂魄，是一种充满危险的修炼。唐辰把元神分散成三十六个，安置在三十六个生死穴之后。然后着手磨炼三魂七魄，修真者认定人的魂魄可以离体或者轮回，唐辰还没有进行过离体修炼，这回是第一次。

    唐辰在磨炼魂魄的时候，研究过《道藏》关于魂魄典籍。其实每个人都有三魂七魄。三魂是指“天魂、地魂、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”等。

    三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有**的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。

    地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。

    人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。

    直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。

    灵魂和觉魂还有生魂当中，灵魂主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶羞耻，生魂主宰人的寿命。人若死后生魂会消灭，觉魂还留在人间，灵魂就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神，灵魂和觉魂就会合一。

    灵魂若有毛病，人就会痴呆。觉魂若有毛病，人就会疯，神经就会散乱，不知道羞耻，容易有****之行。生魂若有毛病，人就容易生病。

    人若死后生魂会消灭，灵魂就依因果循环六道之中轮回，如果善业大于恶业便投胎至天界或人界，至天界灵魂和觉魂便会合一，至人间则旧觉魂消灭，再新生一觉魂一生魂投胎。

    如果恶业大于善业就至地狱道，灵魂会在地狱受刑受苦，只有农历七月十五日才能至人间，觉魂则留在世间排徊，直到灵魂受苦完投胎至人界（人道和畜生道）觉魂便消灭，留在人间的觉魂有时可以受神主牌位让人拜，有时在墓园流浪。

    天地万物都有魂，植物只有一条生魂，没觉魂和灵魂，畜生有一条生魂和一条灵魂，人则有灵魂、觉魂和生魂三种魂。这也是修真界兽门召唤术的修炼根本。唐辰还没有获得召唤术的秘笈，在这方面有些小白。

    唐辰同巫姬相处的时间已经好几年了，同她的交流中对人体的魂魄学说，有了深层的了解，他医治的那些弱智病人，就是因为他对人体的魂魄有很高深的见解，才治愈好几例病人。
    第(2/3)页